《齐物论》是《庄子》内篇中的第二篇，也是《庄子》全书中最具哲学深度的部分之一。它探讨了万物的平等性以及认识上的相对主义，主张万物无分彼此，是非难辨。

原文选段：

南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，形若槁木，心若死灰。弟子侍立于前。子綦曰：“汝闻人籁乎？”曰：“未也。”“敢问其方。”曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”

译文：

南郭子綦靠着几案坐着，仰望天空叹息，他的身形像枯槁的树木，内心像熄灭的灰烬。弟子站在他面前。子綦问道：“你听过人籁的声音吗？”弟子回答说：“没有。”子綦又问：“那么我来告诉你它的原理吧。”接着说道：“大地吐出的气息叫做风。风只有在吹动时才会发声，一旦风吹起来，所有的孔洞都会发出声音。难道你没听到那呼啸的风声吗？山林之间那些巨大的树木，它们的树洞有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像柱子上的榫头，有的像圈栏，有的像舂米的臼，有的像洼地，有的像泥坑；有湍急的，有尖锐的，有嘶吼的，有抽吸的，有呼叫的，有哀号的，有低沉的，有细碎的。前面的风声带动后面的风声，轻风带来轻微的和谐，狂风则带来强烈的和谐，当猛烈的风停息后，所有的孔洞都归于寂静。你看不到这些微小的变化吗？”

这篇文字通过自然界的风声比喻世间万物的声音，表达了庄子对于世间万物平等无差别的看法，同时也体现了他对自然界规律深刻的理解。