原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

注释：

1. 陋室：简陋的居室。

2. 斯：这。

3. 惟吾德馨：只要我品德高尚（就能使陋室不陋）。馨，香气，这里指品德高尚。

4. 鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，读书人。

5. 白丁：平民，没有功名的人。

6. 丝竹：泛指音乐。

7. 案牍：官府的公文。

8. 南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳时所居的草庐。

9. 西蜀子云亭：扬雄（字子云）在西蜀建造的亭子。

10. 何陋之有：有什么简陋的呢？

翻译：

山不在于有多高，有了神仙就会出名；水不在于有多深，有了龙就会显得灵验。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚了就不觉得简陋了。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶变绿；草色映入帘子内，让室内显得青翠。在这里谈笑的都是学问渊博的人，来往的没有知识浅薄的平民。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，也没有繁重的公务劳累身心。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

赏析：

《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇短文，文章通过对陋室环境、主人交往以及生活情趣的描写，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁的情操。

文章开篇以山水作比，强调只要有仙有龙，山与水便不再平凡。接着点明主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”，表明只要自己品德高尚，即使居住环境简陋也无妨。接下来描绘了陋室内外的景色，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，给人一种清新雅致的感觉。然后通过“谈笑有鸿儒，往来无白丁”突出陋室主人的文化素养和社会地位，展现其高雅的生活情趣。最后引用孔子的话，进一步强化了“陋室不陋”的主题。

整篇文章语言简洁凝练，结构严谨有序，情感真挚动人，充分体现了刘禹锡超然物外的精神境界和对理想人格的追求。这种淡泊名利、崇尚道德的生活哲学至今仍具有重要的现实意义。