蔺相如完璧归赵论是明代文学家王世贞的一篇著名文章。这篇文章通过对历史事件的重新审视，表达了作者对蔺相如这一历史人物的不同看法。以下为原文及翻译：

原文：

蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而赵弗予璧，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王闻之，乃勉予城。

翻译：

蔺相如成功地将和氏璧完好无损地带回了赵国，大家都称赞他。但我对此不敢轻易相信。

秦国用十五座城市的虚假承诺来欺骗赵国，要求交换和氏璧。当时秦国提出要取璧，这确实是出于真心，并不是想借此窥探赵国的实力。赵国如果得知秦国的真实意图，就不应该给予和氏璧；如果不知晓其真实意图，就应当给予。即使知晓秦国意图但心存畏惧，也应给予；若知晓其意图却无所畏惧，那就不应给予。这只是两种选择罢了，为何既害怕又要激怒对方呢？

再说，秦国想要得到和氏璧，赵国不给，双方都没有过错。赵国交付了和氏璧而秦国不交付十五座城市，那么错误在秦国；秦国交付了城市而赵国不交付和氏璧，那么错误在赵国。要想让错误在秦国一方，不如主动放弃和氏璧；害怕失去和氏璧，不如一开始就不要给。秦王既然已经按照地图划定了城市，又设置了隆重的仪式，斋戒后接受和氏璧，从形势上讲，秦国不得不履行承诺交付城市。然而，和氏璧送到了秦国，城市却不交付，蔺相如便上前请求说：“我本来就知道大王不会交付十五座城市。和氏璧本是赵国所有，而十五座城市则是秦国的珍宝。如今因为一块璧的缘故，大王失去了十五座城市，这些城市的百姓都会深深怨恨大王，认为您抛弃他们如同丢弃草芥一般。大王如果不交付城市却欺骗赵国得到璧，仅仅为了一个璧，而在天下人面前失去信用，我愿意赴死来表明大王的失信。”秦王听到这话后，才勉强交付了城市。

这篇短文通过细腻的分析与推敲，展现了王世贞对于蔺相如行为的独特见解，同时也体现了他对历史事件深刻的理解与思考。