在《中国哲学简史》中，冯友兰先生以其深厚的学术功底和独特的视角，为我们呈现了中国哲学发展的宏大画卷。他将中国哲学的发展划分为多个阶段，并对每个阶段的核心思想进行了精炼概括。

冯友兰认为，先秦时期是中国哲学的黄金时代，这一时期的诸子百家争鸣，各具特色。儒家以孔子为代表，强调仁爱与礼治；道家则以老子和庄子为宗师，倡导自然无为的生活态度。墨家主张兼爱非攻，法家提倡严刑峻法，而阴阳家则试图通过阴阳五行来解释宇宙万物的变化。

汉代以后，儒家逐渐成为官方正统思想。董仲舒提出“天人感应”理论，使儒家学说更加系统化和宗教化。魏晋南北朝时期，玄学兴起，士人们开始追求精神上的自由与超越，老庄之道再次受到重视。

隋唐时期佛教传入中国后迅速发展，与中国本土文化相互融合，形成了具有中国特色的大乘佛教。宋明理学则是儒释道三教合流的结果，程朱理学和陆王心学是其两大分支。前者注重理性分析，后者则强调内心体验。

明清之际，随着西方科学知识的传入，中国传统哲学面临着新的挑战与机遇。一些思想家如顾炎武、黄宗羲等人开始反思传统制度，呼吁变革。他们提倡经世致用之学，主张学问应服务于社会实际问题。

冯友兰不仅梳理了中国哲学的历史脉络，还深入探讨了不同流派之间的内在联系及其对现代社会的影响。他认为，尽管时代变迁，但中国哲学的基本精神始终贯穿其中，即追求和谐统一的世界观以及对人生意义的深刻思考。

总之，《中国哲学简史》是一部兼具学术价值与普及性质的经典之作。它帮助我们更好地理解中华民族悠久灿烂的文化遗产，同时也启示我们在全球化背景下如何继承发扬优秀传统文化，增强文化自信。