在八年级的语文课本中，选入了《孟子》中的两篇经典文章，分别是《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》。这两篇文章不仅语言简练、寓意深刻，而且对学生的道德修养和人生观有着重要的启发作用。以下是对这两篇课文的原文及翻译，帮助同学们更好地理解其内涵。

一、《得道多助，失道寡助》

原文：

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

天时比不上地利，地利又比不上人心的团结。

一座方圆三里的小城，外城七里的大城，被包围起来攻打却不能取胜。之所以被包围攻打，是因为有天时上的优势；但最终还是没能取胜，这说明天时不如地利。

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食也不是不多；但守城的人却弃城而逃，这说明地利不如人和。

所以说：限制百姓不能只靠边界的界限，巩固国家不能只靠山河的险要，震慑天下不能只靠兵器的精良。

得到道义的人会有很多帮助，失去道义的人则很少有人支持。支持少到极点，连亲戚都会背叛他；支持多到极点，天下人都会归顺他。用天下人都归顺的力量，去攻打那些被亲人背叛的人，所以君子如果不战则已，如果出战就一定会胜利。

二、《生于忧患，死于安乐》

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

翻译：

舜从田间被选拔出来，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被选拔出来，管仲从狱官手中被释放并重用，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场上被选拔出来。

所以，上天要把重大的责任交给某个人时，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他身体饥饿，使他资财匮乏，使他的行为受到挫折和扰乱，以此来激励他的心志，磨炼他的性格，增加他所不具备的能力。

一个人常常犯错，之后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言语中，然后才能被人理解。如果一个国家内部没有守法的贤臣和辅佐的良士，外部没有敌对的国家和外患，这个国家往往会灭亡。

由此可知，人在忧患中能够生存，在安逸享乐中容易走向灭亡。

结语：

《孟子二章》虽为古代经典，但其思想至今仍具有深刻的现实意义。它告诉我们要注重“人和”，强调“得道多助”，同时也提醒我们应居安思危，不断自我提升，以应对生活中的挑战。希望同学们通过学习这些篇章，能够更深入地理解儒家思想，树立正确的价值观，成长为有责任感、有担当的新时代青年。