《逍遥游》是《庄子·内篇》中的第一篇，也是庄子哲学思想的重要体现。文章通过丰富的寓言、夸张的想象和深邃的哲理，表达了“逍遥”这一理想境界，即超越世俗束缚、自由自在的精神状态。本文将逐段呈现《逍遥游》的原文，并附上对应的现代汉语翻译，帮助读者更好地理解庄子的思想。

一、原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

二、对照翻译

北方的海里有一条鱼，名字叫鲲。鲲的体型非常庞大，不知道有几千里长；它变化成鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里宽；当它鼓起翅膀飞翔时，翅膀就像天边的云彩一样广阔。这只鸟，在海水涌动的时候，就会飞往南方的大海。那南方的大海，就是天帝的池塘。

三、原文

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

四、对照翻译

《齐谐》是一部记载奇异之事的书。书中说：“鹏飞往南方的大海时，翅膀拍打水面，激起三千里的浪涛，乘着旋风直上九万里的高空，离开的时候是借助六月的风力。”山野间的雾气，地上的尘埃，都是生物之间气息相互吹动的结果。天色为什么那样青？是它真正的颜色吗？还是因为天空深远，看不到尽头呢？从高处往下看，也只不过是这样罢了。

五、原文

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

六、对照翻译

如果水不够深，就无法承载大船。把一杯水倒在堂前的洼地上，那么小草就可以当作船；但如果放上杯子，它就会被卡住，这是因为水太浅而船太大了。只有风在下面托着，才能借助风力飞行；背负着蓝天，没有任何阻碍，然后才可以计划向南飞行。

七、原文

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而图南？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

八、对照翻译

蝉和斑鸠嘲笑鹏说：“我一下子就能飞起来，碰到榆树或枋树就停下来，有时候飞不到，也就落在地上罢了，哪里需要飞到九万里之外去追求南方呢？”去近郊的人，带三天的干粮就回来，肚子还是饱的；去百里外的人，要提前一晚舂米准备粮食；去千里之外的人，要准备三个月的粮食。这两只小虫又怎么能懂得这些道理呢？

九、原文

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

十、对照翻译

小的智慧不能理解大的智慧，短促的寿命无法理解长久的寿命。怎么知道是这样的呢？早晨的菌类不知道什么是月末和月初，寒蝉不知道春天和秋天，这是短促的寿命。楚国的南边有一种叫冥灵的树，以五百年为一个春天，五百年为一个秋天；上古时期有一种叫大椿的树，以八千年为一个春天，八千年为一个秋天。这就是长寿。而彭祖如今因为长寿而出名，人们却想与他相比，不是很可悲吗？

十一、原文

汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者也。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

十二、对照翻译

商汤曾经问过棘这个问题。在极荒凉的北方，有一个叫冥海的地方，就是天池。那里有一种鱼，宽达几千里，没有人知道它的长度。还有一种鸟，名字叫鹏，它的脊背像泰山一样高，翅膀像垂挂的云彩，乘着旋风直上九万里的高空，穿过云层，背负着蓝天，然后才开始向南飞，前往南方的大海。一只小麻雀嘲笑它说：“它要飞到哪里去？我跳跃一下，最多飞几丈高，然后落在蓬蒿之间，这已经是飞翔的极致了。它又要飞到哪里去呢？”这就是大小之间的区别。

结语：

《逍遥游》不仅是庄子哲学思想的集中体现，也是一篇充满想象力与哲理的文学作品。通过鲲鹏与蜩、学鸠、斥鴳等不同生命形态的对比，庄子揭示了“逍遥”并非简单的自由，而是超越一切限制、顺应自然之道的生命境界。希望这篇原文与翻译对照，能帮助你更深入地理解庄子的智慧。