【人之初性本善是谁提出的】“人之初，性本善”是出自中国古代儒家经典《孟子》的一句著名论述。这句话表达了孟子关于人性本善的观点，是其思想体系中的核心内容之一。
一、
“人之初，性本善”这一说法最早见于《孟子·滕文公上》，是孟子在与告子辩论时提出的人性论观点。他认为人生来就具有向善的潜能，这种善性是人区别于动物的根本所在。虽然后世对人性有不同看法（如荀子主张“性恶论”），但“性本善”的理念在中国传统文化中影响深远，成为儒家教育和道德修养的重要理论基础。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 《孟子·滕文公上》 |
| 提出者 | 孟子（战国时期儒家思想家） |
| 原句 | “人之初，性本善。” |
| 含义 | 人生来具有善良的本性，是道德发展的基础 |
| 历史背景 | 战国时期，百家争鸣，孟子倡导仁政与民本思想 |
| 主要观点 | 人性本善，通过教育和修养可以发扬善性 |
| 相关思想 | 仁义礼智四端说，强调内在善性的培养 |
| 后世影响 | 对中国传统文化、教育理念、伦理道德产生深远影响 |
三、补充说明
尽管“人之初，性本善”常被简化为一句朗朗上口的格言，但孟子的原意并不仅仅停留在“人天生善良”这一点上。他更强调的是人的善性需要通过后天的培养和实践才能真正实现。因此，“性本善”并非意味着人不需要努力，而是指出人具备向善的潜力，关键在于如何引导和发挥。
此外，这一观点也引发了后世诸多讨论，如荀子提出“性恶论”，认为人性本恶，需靠礼法约束；董仲舒则提出“性三品说”，将人性分为圣人之性、中民之性和斗筲之性。这些不同的观点共同构成了中国古代人性论的丰富思想体系。
通过以上内容可以看出，“人之初，性本善”不仅是儒家思想的重要标志，也反映了古人对人性本质的深刻思考。
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