【贤贤易色名词解释】一、
“贤贤易色”出自《论语·学而》篇，原文为：“子曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”这句话是孔子对“学”的一种理解，强调一个人如果能够做到尊重贤德之人、不重外表、重视内在品德，那么即使没有系统学习，也可以称为有学问的人。
“贤贤易色”中的“贤”字有两个含义：第一个“贤”指贤德之人，第二个“贤”是动词，意为尊重、推崇；“易色”则指不以容貌或外貌为重，而是看重人的德行和才能。因此，“贤贤易色”可以理解为：尊敬贤德之人，而不被其外表所迷惑。
在古代社会，人们往往容易被外貌吸引，忽视内在品质。孔子提出“贤贤易色”，意在引导人们注重道德修养，提升自我品格，而非仅仅追求外在的美。
二、表格展示
| 词语 | 含义 | 出处 | 拓展说明 |
| 贤贤 | 第一个“贤”指贤德之人；第二个“贤”为动词，意为尊重、推崇 | 《论语·学而》 | 强调对贤者的敬重，体现儒家重德思想 |
| 易色 | 不以容貌为重，而以德行为先 | 《论语·学而》 | 反映孔子反对以貌取人，提倡内在修养 |
| 贤贤易色 | 尊敬贤德之人，不被其外表所迷惑 | 《论语·学而》 | 是孔子对“学”的一种诠释，强调品德高于外在 |
| 现代意义 | 鼓励人们重视内在品质，不被表象所左右 | —— | 在当今社会仍具现实指导意义 |
三、结语
“贤贤易色”不仅是孔子对“学”的深刻理解，也体现了儒家文化中对道德修养的高度重视。在现代社会，这一理念依然具有重要的现实意义，提醒我们在评价他人时应更加关注其品德与能力，而非仅凭外表判断。
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