在中国文学史上，古文运动是一场具有深远影响的文化变革。它起源于唐代中后期，至宋代达到鼎盛，是中国古代散文发展的一个重要阶段。这场运动的核心在于提倡恢复先秦两汉时期的散文传统，反对当时盛行的骈文形式。

古文运动的兴起与当时的社会背景密切相关。唐宋时期，随着科举制度的确立和文化的繁荣，文学创作逐渐趋于程式化，骈文成为主流文体。骈文讲究对仗工整、辞藻华丽，虽然在艺术上有其独特的魅力，但内容往往空洞无物，缺乏思想深度。在这种背景下，一批有识之士开始反思，主张回归质朴自然的文风，强调文章的内容重于形式。

韩愈是古文运动的领军人物之一，他提出“文以载道”的理念，认为文章应该承载道德教化和社会责任。他的作品如《师说》、《进学解》等，都体现了这一思想。柳宗元也是古文运动的重要代表，他在散文创作上追求简洁明快，注重情感的真实表达。两人共同推动了古文运动的发展，为后世树立了典范。

到了宋代，欧阳修、苏轼等人进一步发扬光大了古文运动的精神。欧阳修倡导“文道合一”，强调文章应反映作者的思想境界；苏轼则以其旷达的胸怀和深邃的哲理，在散文创作中融入了更多的个人情感和生活体验。这些努力使得古文运动不仅在理论上得到了完善，也在实践中取得了丰硕成果。

古文运动的成功之处在于它不仅仅是一场文体改革，更是一次思想解放。通过这次运动，中国古代散文摆脱了形式主义的束缚，重新找回了真实与真诚的价值。同时，它也为后来的文学创作提供了宝贵的经验，成为中国文化宝库中的重要组成部分。

总之，古文运动作为中国文学史上的一个重要里程碑，不仅改变了当时的文学风貌，也为后世留下了丰富的文化遗产。我们应当珍惜这份遗产，并从中汲取营养，继续推动中国文学的发展。