《学记》是中国古代儒家经典之一，也是世界上最早的教育理论专著。它系统地阐述了教育的目的、原则和方法，对后世的教育思想产生了深远的影响。以下为《学记》的全文及其现代汉语翻译。

原文：

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

翻译：

制定政策法令时，寻求善良之人，这样可以得到一些小的声誉，但不足以使民众行动起来；接近贤才，体恤远方的人，这样可以使民众行动起来，但不足以教化百姓。君子如果想要教化百姓形成良好的风俗，那一定得通过教育才行啊！

玉石不经雕琢，就不能成为美器；人不学习，就不能懂得大道。所以古代的圣王建立国家治理人民，把教育放在首位。即使有美味佳肴，不吃就不知道它的美味；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的不足，教授之后才知道自己有困惑。知道不足，才能自我反省；知道困惑，才能自我努力。所以说：教与学是互相促进的。

以上便是《学记》的全文及翻译。这部经典不仅对中国古代教育有着重要的指导意义，而且对于现代社会的教育实践同样具有启发作用。希望我们能够从中汲取智慧，推动教育事业的发展。