【士为知己者死女为悦己者容典故】“士为知己者死，女为悦己者容”是一句广为流传的古语，出自《战国策·赵策一》。这句话表达了古代士人对知遇之恩的重视，以及女性在情感中追求自我价值和美感的心理。
一、典故背景
“士为知己者死”最早见于《战国策·赵策一》，讲的是豫让的故事。豫让是晋国大夫智伯的家臣，智伯被赵襄子所杀后，豫让为了替主报仇，多次刺杀赵襄子未果，最终自刎而死。他说：“士为知己者死，女为悦己者容。”意思是：士人愿意为赏识自己的人献出生命；女子则愿意为喜欢自己的人打扮自己。
“女为悦己者容”则是强调女性在感情中的主动性和自我表达，不是为了取悦他人，而是因为内心的喜爱和认同。
二、含义解析
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《战国策·赵策一》 |
| 字面意思 | 士人愿为理解自己的人牺牲；女子愿为喜欢自己的人打扮 |
| 深层含义 | 表达了忠诚、感恩、情感与自我价值的结合 |
| 适用对象 | 士人、女性，也可引申为所有人对情感与价值的追求 |
| 现代意义 | 强调人际关系中理解和欣赏的重要性，以及个体自我实现的价值 |
三、历史与文化影响
- 士人精神：这句话体现了古代士人阶层对“知遇之恩”的高度重视，成为后世文人墨客推崇的精神象征。
- 女性形象：虽然“女为悦己者容”常被误解为女性被动迎合男性，但其本意更偏向于女性在情感中展现自我魅力，体现独立人格。
- 文学引用：历代文人多有引用此句，如司马迁、韩愈、苏轼等，用以表达对理想友情或爱情的向往。
四、总结
“士为知己者死，女为悦己者容”不仅是古代社会价值观的缩影，也蕴含着深刻的人性思考。它提醒我们，在人际关系中，理解与欣赏比单纯的情感投入更为珍贵。无论是士人还是女性，都应该在彼此尊重的基础上，追求心灵的契合与自我价值的实现。
| 项目 | 内容 |
| 标题 | 士为知己者死，女为悦己者容典故 |
| 出处 | 《战国策·赵策一》 |
| 核心思想 | 忠诚、感恩、情感与自我价值 |
| 适用范围 | 人际关系、文学、历史研究 |
| 现代启示 | 理解与欣赏的重要性，个体自我实现的价值 |
