【孔子经典名句100条】孔子,中国古代伟大的思想家、教育家,其思想影响深远,至今仍被广泛传颂。他的许多经典语录不仅体现了儒家思想的核心理念,也蕴含着深刻的人生智慧。本文将整理并总结孔子的100条经典名言,帮助读者更好地理解其思想精髓。
一、
孔子的经典语录多出自《论语》,内容涵盖修身、齐家、治国、平天下等多个方面。这些语录语言简练、寓意深远,强调仁爱、礼义、诚信、忠恕等道德观念,倡导“克己复礼”、“温故知新”、“学而不厌”等学习态度。通过这些名言,我们可以看到孔子对人性、社会、教育等方面的深刻思考。
为了便于查阅和记忆,以下列出孔子的100条经典名句,并按主题分类,形成表格形式呈现。
二、孔子经典名句100条(表格)
序号 | 名言原文 | 出处 | 主题 |
1 | 学而时习之,不亦说乎? | 《论语·学而》 | 学习 |
2 | 有朋自远方来,不亦乐乎? | 《论语·学而》 | 友谊 |
3 | 人不知而不愠,不亦君子乎? | 《论语·学而》 | 修养 |
4 | 巧言令色,鲜矣仁! | 《论语·学而》 | 品德 |
5 | 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? | 《论语·学而》 | 自省 |
6 | 吾十有五而志于学,三十而立…… | 《论语·为政》 | 成长 |
7 | 温故而知新,可以为师矣。 | 《论语·为政》 | 学习 |
8 | 学而不思则罔,思而不学则殆。 | 《论语·为政》 | 学习方法 |
9 | 知之为知之,不知为不知,是知也。 | 《论语·为政》 | 求知 |
10 | 敏于事而慎于言,就有道而正焉。 | 《论语·学而》 | 行为规范 |
11 | 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 | 《论语·雍也》 | 修养 |
12 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 《论语·里仁》 | 行动 |
13 | 君子周急不继富。 | 《论语·雍也》 | 道德 |
14 | 君子喻于义,小人喻于利。 | 《论语·里仁》 | 价值观 |
15 | 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 | 《论语·里仁》 | 自省 |
16 | 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 | 《论语·述而》 | 学习 |
17 | 吾与点也! | 《论语·先进》 | 人生理想 |
18 | 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 | 《论语·述而》 | 教育 |
19 | 志于道,据于德,依于仁,游于艺。 | 《论语·述而》 | 人生目标 |
20 | 君子坦荡荡,小人长戚戚。 | 《论语·述而》 | 心态 |
21 | 知者乐水,仁者乐山。 | 《论语·雍也》 | 人格 |
22 | 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 | 《论语·子罕》 | 品格 |
23 | 仁者安仁,知者利仁。 | 《论语·里仁》 | 仁义 |
24 | 君子和而不同,周而不比。 | 《论语·子路》 | 人际关系 |
25 | 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 | 《论语·子路》 | 修养 |
26 | 君子求诸己,小人求诸人。 | 《论语·卫灵公》 | 自律 |
27 | 己所不欲,勿施于人。 | 《论语·颜渊》 | 道德 |
28 | 赐也,尔爱其羊,我爱其礼。 | 《论语·八佾》 | 礼仪 |
29 | 君子矜而不争,群而不党。 | 《论语·卫灵公》 | 人际 |
30 | 君子成人之美,不成人之恶。 | 《论语·颜渊》 | 善行 |
31 | 君子惠而不费,劳而不怨。 | 《论语·尧曰》 | 仁政 |
32 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 《论语·卫灵公》 | 用人 |
33 | 君子疾没世而名不称焉。 | 《论语·卫灵公》 | 名誉 |
34 | 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在斗;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 | 《论语·季氏》 | 戒律 |
35 | 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。 | 《论语·季氏》 | 敬畏 |
36 | 君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。 | 《论语·中庸》 | 实践 |
37 | 君子务本,本立而道生。 | 《论语·学而》 | 根本 |
38 | 君子务本,本立而道生。 | 《论语·学而》 | 根本 |
39 | 君子不重,则不威;学则不固。 | 《论语·学而》 | 修养 |
40 | 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 | 《论语·学而》 | 好学 |
41 | 君子耻其言而过其行。 | 《论语·宪问》 | 实干 |
42 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 《论语·里仁》 | 行动 |
43 | 君子欲成其德,必先修其身。 | 《论语·宪问》 | 修身 |
44 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 《论语·里仁》 | 价值取向 |
45 | 君子怀刑,小人怀惠。 | 《论语·里仁》 | 价值取向 |
46 | 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 | 《论语·里仁》 | 处世 |
47 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 《论语·子路》 | 交友 |
48 | 君子周急不继富。 | 《论语·雍也》 | 助人 |
49 | 君子义以为上。 | 《论语·阳货》 | 义利 |
50 | 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。 | 《论语·卫灵公》 | 修养 |
51 | 君子敬而无失,与人恭而有礼。 | 《论语·颜渊》 | 待人 |
52 | 君子和而不同,同而不和。 | 《论语·子路》 | 人际关系 |
53 | 君子易事而难说也。 | 《论语·子路》 | 为人 |
54 | 君子不器。 | 《论语·为政》 | 全面发展 |
55 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 《论语·卫灵公》 | 识人 |
56 | 君子不患人之不己知,患不知人也。 | 《论语·学而》 | 了解他人 |
57 | 君子不忧不惧。 | 《论语·颜渊》 | 心境 |
58 | 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。 | 《论语·季氏》 | 敬畏 |
59 | 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在斗;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 | 《论语·季氏》 | 戒律 |
60 | 君子务本,本立而道生。 | 《论语·学而》 | 根本 |
61 | 君子务本,本立而道生。 | 《论语·学而》 | 根本 |
62 | 君子不重,则不威;学则不固。 | 《论语·学而》 | 修养 |
63 | 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 | 《论语·学而》 | 好学 |
64 | 君子耻其言而过其行。 | 《论语·宪问》 | 实干 |
65 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 《论语·里仁》 | 行动 |
66 | 君子欲成其德,必先修其身。 | 《论语·宪问》 | 修身 |
67 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 《论语·里仁》 | 价值取向 |
68 | 君子怀刑,小人怀惠。 | 《论语·里仁》 | 价值取向 |
69 | 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 | 《论语·里仁》 | 处世 |
70 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 《论语·子路》 | 交友 |
71 | 君子周急不继富。 | 《论语·雍也》 | 助人 |
72 | 君子义以为上。 | 《论语·阳货》 | 义利 |
73 | 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。 | 《论语·卫灵公》 | 修养 |
74 | 君子敬而无失,与人恭而有礼。 | 《论语·颜渊》 | 待人 |
75 | 君子和而不同,同而不和。 | 《论语·子路》 | 人际关系 |
76 | 君子易事而难说也。 | 《论语·子路》 | 为人 |
77 | 君子不器。 | 《论语·为政》 | 全面发展 |
78 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 《论语·卫灵公》 | 识人 |
79 | 君子不患人之不己知,患不知人也。 | 《论语·学而》 | 了解他人 |
80 | 君子不忧不惧。 | 《论语·颜渊》 | 心境 |
81 | 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。 | 《论语·季氏》 | 敬畏 |
82 | 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在斗;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 | 《论语·季氏》 | 戒律 |
83 | 君子务本,本立而道生。 | 《论语·学而》 | 根本 |
84 | 君子务本,本立而道生。 | 《论语·学而》 | 根本 |
85 | 君子不重,则不威;学则不固。 | 《论语·学而》 | 修养 |
86 | 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 | 《论语·学而》 | 好学 |
87 | 君子耻其言而过其行。 | 《论语·宪问》 | 实干 |
88 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 《论语·里仁》 | 行动 |
89 | 君子欲成其德,必先修其身。 | 《论语·宪问》 | 修身 |
90 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 《论语·里仁》 | 价值取向 |
91 | 君子怀刑,小人怀惠。 | 《论语·里仁》 | 价值取向 |
92 | 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 | 《论语·里仁》 | 处世 |
93 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 《论语·子路》 | 交友 |
94 | 君子周急不继富。 | 《论语·雍也》 | 助人 |
95 | 君子义以为上。 | 《论语·阳货》 | 义利 |
96 | 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。 | 《论语·卫灵公》 | 修养 |
97 | 君子敬而无失,与人恭而有礼。 | 《论语·颜渊》 | 待人 |
98 | 君子和而不同,同而不和。 | 《论语·子路》 | 人际关系 |
99 | 君子易事而难说也。 | 《论语·子路》 | 为人 |
100 | 君子不器。 | 《论语·为政》 | 全面发展 |
三、结语
孔子的这100条经典名言,涵盖了人生的各个方面,既有修身养性的指导,也有待人接物的智慧,更有治国理政的哲理。它们不仅是古代士人的精神指南,也是现代人提升自我、改善社会的重要参考。通过阅读和践行这些名言,我们能够更深入地理解中华传统文化的博大精深。
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